《真道分解》圣经信箱

林后3:13-16到底是什么意思呢？加4:26-27：“但那在上的耶路撒冷是自主的……比有丈夫的儿女更多。”两节上、下的关系好像不大连贯，特别27节的应许，那应该怎样去理解？

林后9:7：“各人要随本心所酌定的……因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”怎么解释？加4:10-11记载“你们谨守日子、月分、节期、年分。我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”何以会害怕呢？对我们今日信徒有什么提醒呢？

林后12:7所指的“一根剌”到底是指什么？加1:6-7所指“别的福音”，到底是指什么福音？

林前3:10-15所指的“别人”是指谁呢？“别的根基”又是什么？加4:24-26所指的“两个妇人”与“两个耶路撒冷”是指什么？

林前15:3记载有“第一”这个词，那“第二”、“第三”呢？林前15:29：“若死人总不复活，因何为他们受洗呢？”这是什么意思呢？

林前7:28所指的“处女出嫁”指嫁什么人？“苦难”又是什么？其中有什么灵意呢？林前9:7-12与林前9:14的经文是否同一个意思呢？

林前8:9-13提到的“肉”是什么意思？请问自杀的人能不能得救呢？

林前12:3是什么意思？圣灵是在发生什么事情时，什么情况下，怎样来感动人呢？创25章记载了亚伯拉罕又娶了基土拉为妻，这算不算是他的软弱呢？

林前7:24中，要“守住的身分”是什么身分？“阿们”是什么意思？

林前10:3-4当中提到的“灵食”跟“灵水”，究竟是什么意思呢？林前14:15讲的“灵祷告”、“悟性祷告”是什么呢？路3:23-38提到家谱，为什么会出现这样的家谱？这个家谱又有什么作用呢？

林前4:19：“我所要知道的……乃是他们的权能。”和林前5:5：“要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。”分别有什么意思？约8:31-32：“真理使人得自由”中的“自由”，是什么意思呢？

林前3章讲到金银宝石、草木禾楷两种工，是代表得胜和不能得胜的信徒吗？林前3:10-15所说的“在上面建造”、“金、银、草木、禾楷”、“存得住”、“受亏损”，分别是什么意思呢？太6:22-23：“眼睛就是身上的灯。”是什么意思？

林前14:34提到妇女不宜在会中讲道，这是什么意思？

林前11章记载“女人蒙头”的经文，到底是什么意思？该怎样去解释？林前11:10：“因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。”是什么意思？

“锡安”两个字常在圣经出现，这是地方名？还是另有意思呢？解经原则︰一个比喻基本上只是传讲一个主要的真理或事实。

究竟神是怎样看待罪人和他所犯的罪恶的？解经原则︰当一个非动物体被用来描写一个活的存在体的时候，这种描述可以被视为一种象征性的概述。

诗137:8-9中，诗人居然祝福那些把敌人的婴儿摔死在盘石上的人，怎能这样恶毒？解经原则︰解释一段经文的时候，应该努力寻求与上下文产生和谐一致的关系。

诗56:8中“把眼泪装在你的皮袋里”是什么意思呢？解经原则︰要在整句经文和上下文的相关连里，去了解一个字的真正解释。

诗103:5中，“如鹰返老还童”是什么意思呢？解经原则︰解释经文当中的字义时，应该和原作者的时代背景作出一个协调。

诗篇中“可拉后裔”的诗歌，作者是不是民16章那个叛逆的可拉党可拉的后人呢？解经原则︰按照字义来解释经文。

诗2:10中的“君王”和“审判官”是指谁呢？解经原则︰在解经的过程里，教会历史的认识是非常重要的，却不是决定性的因素。

诗109:31，究竟“审判他灵魂的人”是指谁呢？解经原则︰每一个基督徒都有权利，也有责任来自己查验并且解释神的话语。

诗66:18-19前面提到“神不听祷告”，但后面却说“神听祷告”。这不是很矛盾吗？解经原则︰圣经主要的目标，是要改变我们的生命，而不是增加我们的知识。

诗47:7，119:25中提到的“悟性”是什么意思？解经原则︰圣经里的人物事例，只有被一个命令所支持的时候，才能作为我们效法的权威。

诗74:1-2提到的“锡安山”，究竟有什么含意？解经原则︰要以圣经的亮光来解释个人经历，并非以个人的经历来解释圣经。

伯1:6提到“神的众子”，难道神有很多儿子吗？解经原则︰得救的信心和圣灵的引导。

伯26:12中，是神是用能力“搅动”大海，还是“平静”大海呢？解经原则︰以经解经。

伯42:6说约伯“厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”为什么约伯要厌恶自己呢？解经原则︰要认信圣经的权威。

神为什么要向约伯的三个朋友发怒呢？

约伯是否真有其人呢？