《真道分解》圣经信箱

为何路加福音和马太福音里对耶稣基督家谱的记载有出入？

主对一些与他不相合的人的态度，路11:23和路9:50的记述好像不一致。路14:26提到作主门徒要爱主胜过爱家人和自己的性命，这些要求会不会很难接受呢？

路15:8-9“失钱比喻”中的失钱妇人，是否预表圣灵呢？浪子比喻中的大儿子指的是法利赛人、撒都该人吗？他是反面人物还是正面的人物？

路16:19-31记人的灵魂只有两个去处，那么坟墓当中是否真有死者的灵魂呢？路23:29的意思是不是指信徒不结婚或者结婚后不要生孩子是最好的呢？

如何理解路16:1-12“不义管家”的比喻？

关于要不要备刀，以及对刀的态度，路10:4和路22:36的记述有矛盾吗？

就法利赛人向耶稣求问弥赛亚的神迹问题，为何可8:12-13和太12:23-39记载的好像不一致呢？为什么可15:21要点名提及那位为耶稣背十字架的古利奈人西门呢？

可10:25“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。”这句话该怎样解释呢？可14:30中的“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”到底指真的鸡啼还是另有解释呢？

可11:12-14记耶稣咒诅一棵无花果树，耶稣为什么要这样做？当中有何教导呢？可16:17-18提到的神迹，是每位基督徒都能行出来的吗？

马可福音记载有关鬼的事情最多，到底是否真的有鬼？可5:41记载耶稣医治睚鲁的女儿时说“大利大，古米”，这是什么语言呢？

可9:48“在那里，虫是不死的，火是不灭的。”这句话是什么意思呢？可10:29-30提到耶稣要求人为他和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，耶稣这样的要求合理吗？

可2:4提到瘫子的朋友拆了房顶，把瘫子缒下去见耶稣。这事怎么发生呢？可8:33“耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：‘撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。’”耶稣为什么要这样说呢？

耶稣的弟弟和妹妹们，都是马利亚所生的吗？他们相信了耶稣吗？可7:36、8:26提到耶稣用神迹医病之后，都要求康复者不要张扬，请问这是为什么呢？

可2:18-20提到有人问耶稣为何他的门徒不禁食，耶稣就拿新郎和陪伴之人的比喻来回答，这究竟是什么意思呢？出19:22、24提到“恐怕我忽然出来击杀他们。”耶和华为什么要击杀他的百姓呢？如果是因为他们有罪，那么，摩西和阿伦呢？

可3:33提到“耶稣回答说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”这句说话是什么意思？可15:17-23提到官兵怎样对待耶稣时，出现不同的名词，如：荆棘冠冕、苇子、紫袍、没药调和的酒，请问到底是什么意思？

请问耶稣的童年受过什么教育呢？为什么说耶稣出来传道有三年呢？耶稣为什么呼召各种不同的人作他的门徒呢？耶稣行神迹的目的和意义何在呢？请解释可3:14。

关于约书亚名字的记述。民25:9和林前10:8讲到类似的一件事，但为什么两卷书记载的人数会不相同呢？

民数记是由摩西写的吗？约16:8-11到底是什么意思呢？

民11:33记述神把鹌鹑赐给百姓吃，可是他们吃了以后神又要惩罚他们。神为什么要这样做呢？创6:3提到“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。是否从这时开始，人就没有神的灵呢？此外，人性是属善还是恶呢？

请问利未人究竟是在几岁的时候开始在圣殿任职呢？约14:30、16:11中，“世界的王”分别是指谁呢？

民22:20-24提到巴兰本来是遵照神的话去的，为何耶和华的使者在路上敌挡他呢？“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。”请问这几句话的意思是什么？

民20:12，神为什么对摩西、亚伦说他们必不得领这会众进神所赐给他们的地去呢？约4:10-11提到“活水”，请问这“活水”是什么意思呢？

埃及人是从何而来呢？创世记提到耶和华为该隐立一个记号，免得人遇见他要杀他，这里提到的人是从哪里来呢？

关于节目的意见。利18:21“不可使你的儿女经火归与摩洛”是什么意思呢？

利19:17提到剃头发胡须。为什么头的周围不可剃？胡须的周围亦不可损坏呢？洪水审判，并出埃及记里神对以色列的惩罚，不都显出神对人类的审判是不公平的吗？

创8:2“天上的窗户”指的是什么？创8:6中，方舟的窗户开在上面，可有属灵的意义？利23:5-6记载的日期是阳历吗？当今信徒还需要守这个逾越节和无酵节吗？

圣经说世上没有义人，又说义人的祷告大有功效，这岂不是自相矛盾？何谓“自有永有”呢？

利20章提到神吩咐以色列人不可随从他们的风俗，这是否说我们守旧风俗习惯是随从今世的风俗呢？亚当堕落后，人类有没有原罪？而约瑟、以诺又有没有原罪呢？

圣经的经文是否有很深的含意呢？创6:4提到伟人还有上古英武有名的人，在当时是指什么人呢？

怎么决定圣诞节是主耶稣降生的日期呢？为什么要有圣诞节呢？神要信徒为他做生日吗？