《真道分解》圣经信箱

但12:4、9说“隐藏这话”、“封闭这书”，到底是指哪些话？哪些书？赛48:6-8说“我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。”这“不知道的新事”是什么？

耶20:14-18之前有些小字写着“先知自诅生辰”，这话与这段经文有什么关系？又请讲解18节“我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？”耶30:24提到“心中所拟定的”，到底是什么呢？耶34:8-9，43:5-6以至番2:1-2，都是两节经文连在一起的，这是什么用意呢？

玛2:3：“我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉，经文里所指的“种子”是指后代吗？弥6:7的“油河”是指什么？

主耶稣在客西马尼园祷告求神把杯撤去，这“杯”是指什么？举行圣餐时，“醒察”什么呢？林前11:28有人讲，举行圣餐时，要把上次圣餐后到现在举行圣餐前所犯的罪都要认出来。这样的说法对吗？

来6:4-8里指的是什么样的人？

耶31:22的意思是什么呢？赛19:18，现代中文译本中“灭亡城”翻译为“太阳城”，这是预言埃及到什么时候也要归向耶和华？还是指将近末日？“灭亡城”三个字和中文译本的“太阳城”又各指什么？

圣经在钱财奉献方面有明确教导吗？

犹大书明显引用了圣经正典之外的一些资料，到底这些引用是否正确？这样引用，是不是表示这些圣经以外的资料是可信的呢？

约壹3:9：“凡从神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。”这是否意味基督徒绝对不会沾染罪恶？如果某基督徒犯罪，我们应否怀疑他作为神儿女的身分呢？

约2章关于迦拿婚宴一段，当主人家的酒用尽的时候，耶稣的母亲为什么会知道耶稣能帮忙呢？因为在这件事之前，耶稣是从来没有行过神迹的。现今时代还会有异象、异梦吗？同心祷告赶鬼、医病，算是神迹奇事吗？

为什么旧约圣经里，神要他的子民献各种各样的祭呢？相信耶稣跟接受耶稣这两件事情是否一样？“接受”是否显得被动？

太11:7-11这段经文有什么要义呢？施洗约翰到底有没有进天国呢？

何1:2-9提到神要求先知何西阿去娶一位淫妇为妻，为什么圣洁的神会有这样的要求？

约拿书内容所记的到底是不是历史事实？先知约拿为什么在神的命令下还是不肯去尼尼微传道呢？

以赛亚书说到主基督降生的预言，神在那里称主基督为仆人。我们的主不是昔在、今在、永在的神，也称为三位一体的真神吗？为什么神在这里称他为仆人呢？有病是否需要常常祷告呢？

彼前2:2-8提到的“灵奶”、“活石”、“灵宫”、“灵祭”和“匠人所弃的石头”，分别是指什么呢？

有关来11:4，为什么亚伯献的祭比该隐的更美呢？此外，“他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”这是什么意思呢？

雅5:12记载：“最要紧的是不可起誓”。基督徒是不可以起誓的吗？据雅5:14记载，有病的人是否都需要我们为他抹油祷告呢？

彼前4:6：“为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。”这是什么意思呢？

在圣经里常常说信主的人是有福的，我想问这个“福”字跟外邦人的“五福临门”的“福”字的定义，有什么不同呢？

彼后2:4：“就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。”这是什么意思呢？

彼前3:19记载：“他借这灵曾去传道给那些在监狱里的灵听”，这是什么意思？

太5:22提到的“拉加”和“魔利”，到底是什么意思呢？太10:34-39提到有关做门徒的代价，可否解答一下呢？

启示录提到凡名字记录在羔羊生命册上的就不被定罪，那一个信徒又怎样知道自己的名字是否已经记载在生命册上呢？

圣经里说要顺服掌权的，又说乖僻的也要顺服。可是在地方掌权的提出无理要求和不合法要求的时候，应当怎样呢？

太5:4-8八福里，“哀痛的人有福了”和“清心的人有福了”，到底是什么意思呢？

到底哪些“罪”和“亵渎的话”是干犯圣灵的呢？“埋怨”圣灵是否等于“亵渎圣灵”？“干犯人子的罪”和“干犯圣灵的罪”又有什么分别呢？

林前11:5、13提到保罗讲解有关女人在讲道或祷告要蒙着头的事，这是当时人的风俗习惯，还是神要历世历代教会女信徒必须遵行的命令呢？

“门徒”、“使徒”、“教堂”、“教会”、“圣殿”，在圣经里都是一样的吗？

传7:15说：“有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。”我看到世上恶人确是这样，这是为什么呢？路6:27-29说要爱仇敌，为他祝福、祷告。为什么要爱仇敌呢？