《真道分解》圣经信箱

解释撒种的比喻。撒在石头上和撒在荆棘里的虽不结实但都能发芽，那他们是否已经得救呢？

根据太5:26，若欠人钱未还清就不能进神的国吗？太25:31-46的经文中所说的是在哪时出现呢？

现今就是末世吗？既然耶稣知道有人要出卖他，为何不逃避呢？若耶稣没有被杀，他可以多传福音，不是更好？

马太福音9章里，“新旧难合”是什么意思？耶稣来到地上只为救以色列人，为他们预备救恩吗？

太7:21的含意是什么？这里所指的是一个神一个主吗？何谓“亵渎圣灵”？

耶稣复活是短暂的复活还是永远的复活呢？太6:16提到“假冒为善的人”，他们的真实身分是什么？

主耶稣再来之前的预兆引证了多少？是否十分近呢？教会和信徒应该注意些什么事情？“学生不能高过先生；仆人不能高过主人。”学生、仆人和先生、主人是指谁呢？

“信徒的行为”与“世上的盐”。“拉加”、“魔利”的意思。

“要走窄门的路”的意思是什么？耶稣说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃”是什么意思？来求医的妇人是否犹太人呢？

“你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天或是安息日。”为什么？“那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。”是什么意思呢？

“希律党”是什么意思呢？“那在后的，将要在前；在前的，将要在后了。”这一句话是什么意思？

太8:34合城的人迎见耶稣时，为什么要求耶稣离开他们的境界呢？圣经说天上的鸟不种不收上帝还养活，但现在世界上为什么仍然有人饿死呢？

根据太3:11，什么是用圣灵施洗？什么是用火施洗呢？“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”是什么意思？

人能看神的面吗？牧师讲道时说：“主耶稣可能今天或是明天就来。”这样对吗？

出4:24提及耶和华突然想要杀摩西，究竟是什么原因？另外“血郎”又是什么意思呢？请问今天的信徒是否一定要遵守“降临节”、“圣诞节”、“复活节”等等呢？若从未经历过，这对信仰有什么直接的关系呢？

出1:20说到收生婆说了一个谎言。为什么神还要厚待他们吗？请问“以马内利”是什么意思？我在信中能用吗？

出22:18记载“行邪术的女人，不可容她存活。”但若行邪术的是男人，那又会怎么样？“因信称义”是指一信主就称为义人，还是只有等到主来才能被称义？

出23:14提到守节的问题，一年三次向神守节和出23:15的“除酵节”是属于什么节日呢？圣经当中说到这样的一句：“谁打你的右脸，连左脸也给他打。谁拿你的钱财，你就都给他。”那世上的小偷岂不是世上最惬意的职业吗？

出30:1记载用皂荚木做一座烧香的坛，请问所烧的香与其他外教所烧的香有什么分别呢？圣经有不少地方记载要施舍。请问是不是在街上所有的讨饭者都应该给他们呢？他们不接受耶稣的名也要去怜悯他们吗？

出12:30记载“无一家不死一个人的”，请问如果一个家庭所生的全是女的或是没有一个孩子，那这一家会死掉谁呢？太3:15记载耶稣说到他会尽诸般的义，究竟什么是“尽诸般的义”呢？

“保惠师”这个名字原意为何呢？旧约中的“以牙还牙，以眼还眼”和新约中耶稣的教导是否有矛盾呢？

耶稣来“叫地上动刀兵”？犹太人是怎样坐席食饭的呢？

拿但业是谁？耶稣用唾沫和泥来医治那天生的瞎子（约9:6-7），这方法有何含意？

为什么在约1:33记载约翰说他之前不认识耶稣呢？约翰福音记载耶稣有两次称呼母亲马利亚为“妇人”，是不是有点不敬？

耶稣被钉十字架时，何以要用希伯来、罗马、希腊三样文字去写名号呢？该隐和他的贡物。

用香膏抹主的马利亚是谁？

请问“安息日”、“主日”、“圣日”有何区别？为什么？守礼拜天和守礼拜六有何分别呢？到底安息日是在周六还是周日呢？“安息日”是十诫之一，主复活后废掉律法，“安息日”也一同废掉了吗？

为何犹大要害耶稣？耶稣明知犹大会害他，为什么还选他成为门徒？请问什么人是“外邦人”呢？

从耶稣的死到复活最多才30小时，为什么圣经说他三日后复活呢？为什么马太、马可和路加福音，都说古利奈人西门替耶稣背十字架，而约翰福音却说耶稣自己背十字架呢？

就耶稣承认自己弥赛亚身分的时间，路加福音和约翰福音的记载是否有矛盾？约8章提到耶稣在地上画字，请问这是什么意思？