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燃亮的一生-20260614 《立于磐石》：19世纪末，数以百计的宣教士来到山西，庚子教难后，他们没有离开，继续将生命和这片土地连在一起。 |
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燃亮的一生-20260613 《立于磐石》：安息主怀时，麦瑞章只有三十三岁。 |
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燃亮的一生-20260607 《立于磐石》：生命影响生命，麦瑞章姑娘也从瑞士来到中国宣教。 |
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燃亮的一生-20260606 《立于磐石》：盖群英，一个深受冯贵珠影响的单身女宣教士，二人一起创办了一所女校。 |
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燃亮的一生-20260531 《立于磐石》：经历过教难的单身女宣教士，从痛苦中走出，再度返华。 |
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燃亮的一生-20260530 《立于磐石》：庚子教难后，妇女事工开展的如何？这要从内地会来到中国的单身女宣教士说起。 |
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燃亮的一生-20260524 《立于磐石》：罗斡臣教士对晋东南教会的珍贵回忆。 |
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燃亮的一生-20260523 《立于磐石》：河津教会不断有新人受洗归入基督，之前的他们都是怎样的人呢？ |
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燃亮的一生-20260517 《立于磐石》：刑德烈教士对教会中“新人与旧人”的思考。 |
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燃亮的一生-20260516 《立于磐石》：吉长庆教士对晋南戒烟所事工的珍贵记录。 |
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燃亮的一生-20260510 《立于磐石》：安体仁教士的回忆中见证，教难之后的当地信徒，从偶像转同真神。 |
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燃亮的一生-20260509 《立于磐石》：祝佳宁、陆义全教士回忆晋南教会复兴之路。 |
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燃亮的一生-20260503 《立于磐石》：多位宣教士的来信，呈现了一幅当时真实的属灵图景──人性的复杂纷纷表露出来。 |
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燃亮的一生-20260502 《立于磐石》：英国宣教士赖教士从安徽到山西的路途中，感受到南北方的巨大差异。 |
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燃亮的一生-20260426 《立于磐石》：灾难重建的艰难里，让人看见那个时代里人心的恐惧和迷茫。 |
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燃亮的一生-20260425 《立于磐石》：借返回山西的多位宣教士的回忆，看灾后重建的种种挑战。 |
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燃亮的一生-20260419 《立于磐石》：除了宣教士，很多中国同工和信徒也在教难中将自己的生命全然献上。 |
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燃亮的一生-20260418 《立于磐石》：庚子教难后，在伤痕累累的事工之上，主的福音仍在广传。 |
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燃亮的一生-20260412 《立于磐石》：教难中，顾纯修失去妻子、孩子，但他仍呼吁宣教士重返山西，并身体力行。 |
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燃亮的一生-20260411 《立于磐石》：1902年5月，所剩无几的宣教士中，顾纯修教士发言。 |
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燃亮的一生-20260405 《立于磐石》：一切尘埃落定后，宣教士们纷纷返回中国，返回山西。他们当时的心情如何呢？ |
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燃亮的一生-20260404 《立于磐石》：善后事宜结束后，差会接下来要面对的，就是在教难中背弃了信仰的执事和信徒们。 |
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燃亮的一生-20260329 《立于磐石》：善后工作里一定涉及赔偿，内地会差会对此的态度如何呢？ |
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燃亮的一生-20260328 《立于磐石》：清政府积极展开善后，为缓和与西方各国关系。 |
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燃亮的一生-20260322 《立于磐石》：1901年8月，清政府对庚子教难的善后工作正式开展。 |
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燃亮的一生-20260321 《立于磐石》：庚子教难吓跑了一些人，也坚定了另一些人，他们不仅说要回到中国，更毕生献给了中国。 |
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燃亮的一生-20260315 《立于磐石》：索牧师在教难中痛失二女，痛苦还未散去，他就向幸存者和年轻人发出呼召：回到中国，回到山西。 |
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燃亮的一生-20260314 《立于磐石》：新一年内地会年会上，索行仁牧师也就庚子教难做了发言。 |
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燃亮的一生-20260308 《立于磐石》：诸多苦难加在宣教士身上，神如何得荣耀？丁教士在发言中回答了这个问题。 |
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燃亮的一生-20260307 《立于磐石》：丁良才教士在纪念庚子教难中，也回忆了宣教士和当地信徒在教难中面临的生死挑战。 |
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